气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
痧证之一。指痧之急发痛晕而危者。《杂病源流犀烛·痧胀源流》：“紧痧，其痛急，霎时晕倒，不消半刻即死，故曰紧。若知之者，急为放血焠刮。”方用涤痧丸。参见痧条。
病证名。《诸病源候论》卷二十八：“人初生洗目不净，令秽汁浸渍于眦，使睑赤烂至大不瘥，故云胎赤。”属胎风赤烂，详该条。
切脉指法。用重指力按脉，以求沉分之脉象。《诊家枢要》：“重手取之曰按。”
见伤寒六书条。
即产后泄泻。详该条。
【生卒】：1351～1424【介绍】：明代医家。名武生。江苏句容人。家中几代当医官。他继承家学，曾任太医院御医、院判等官职。在医学上，遵崇李杲、朱震亨学说，治病不拘守古方，而求病本，疗效较好。著有《治
病名。见《诸病源候论》卷三十。多由痰毒邪火薰蒸肺系，结于咽喉所致。症见喉间肿痛色红，呼吸、吞咽不利，痰涎壅盛，气促烦热，如“马喘”之状，甚或肿连腮颊。《诸病源候论》卷三十：“马喉痹者，谓热毒之气，结于
指以本经原穴与其表里经的络穴相配合，用以治疗本脏本腑有关疾病的方法。如肺经有病取本经的原穴太渊，配以大肠经的络穴偏历等。因本法以取本经的原穴为主，表里经的络穴为配(客)，故又称主客配穴法。其具体配用见
见《温热经纬》卷五。即甘露消毒丹，见该条。