指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
即红艳舌。详该条。
即温中祛寒。用温补药治疗脾胃虚寒的方法。常用方如温脾饮、理中汤等。
①见《广东中药》。为小飞扬草之别名。②见南京药学院《中草药学》。为委陵菜之别名。③见《江西民间草药》。为铁苋之别名。各详该条。
十二经脉之一。代号LU。《灵枢·经脉》：“肺手太阴之脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口，上膈属肺，从肺系横出腋下，下循臑内，行少阴心主之前，下肘中，循臂内上骨下廉，入寸口，上鱼，循鱼际，出大指之端；其支
病名。出《备急千金要方》卷二十四。多情志抑郁或水土因素所致。症为颈部生肿物，边缘不清，皮色如常，按之柔软，随喜怒增大或缩小。治宜理气解郁，化痰软坚，健脾除湿。用四海舒郁丸，或海藻玉壶汤化裁。亦可选用碘
见《四川中药志》。即南五味子，详该条。
病名。系指舌上生泡如珠。《喉科秘旨》卷下：“舌上珠此心脾积热，舌生白泡大小不一，六脉洪大。”生于舌下者名舌下珠。治宜凉血解毒。可选用犀角地黄汤、导赤散、凉膈散等加减。
书名。1卷，清·沈登阶撰于1892年。书中多连续治疗的医案，便于读者掌握治疗疾病的全过程，但沈氏论治及分析予后尚有可商之处。本书收入《珍本医书集成》。
【生卒】：581～659?【介绍】：唐代官吏。字仲谧，京兆高陵(今陕西高陵)人。唐太宗时近臣，656年(显庆初年)，任仆射(宰相)；657年，与李勣等组织修定本草，较其前代本草书新增药物一百多种，于显
病证名。①指咳则两胁痛，甚则不可以转动者。《素问·咳论》：“肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两胠下满。”治用小柴胡汤、泻青各半汤、枳壳煮散加减。参肝经咳嗽条。②十咳之一。《诸病源候论·咳嗽诸