僧智缘
【介绍】：
北宋医僧。随州(今湖北随县)人。1063年(嘉祐末年)被召至京师，住相国寺。常常以诊脉推断人的贵贱祸福，是为唯心主义的太素脉之始。
【介绍】：
北宋医僧。随州(今湖北随县)人。1063年(嘉祐末年)被召至京师，住相国寺。常常以诊脉推断人的贵贱祸福，是为唯心主义的太素脉之始。
①音钗(chài)。同瘥。病愈。《备急千金要方》：“皆须备诸火灸，乃得永差耳。”②音叉(chā)。①病情减轻。《素问·风论》：“肺风……时咳短气，昼日则差，暮则甚。”②较、尚可。《梦溪笔谈》：“凡合血
病证名。胎中受惊引起的一种痫证。元·曾世荣《活幼心书》：“胎痫者，因未产前，腹中被惊……或母为七情所伤，致伤胎气，儿生百日内是也。其症频频作搐，身热面青手足抽掣，牙关紧闭，腰直身僵，睛斜目闭，多啼不乳
证名。见《医宗金鉴》卷六十一。指患疮疡时病情有恶化趋势。其表现为：患处初起形如黍米，疮顶平塌，根脚散温，不热不痛，按之坚硬，舌干烦躁；肿硬紫暗，不脓不腐，疮顶软陷；溃后皮烂肉坚，无脓或脓水清稀，时流血
①五脏之一。与大肠相表里。居于胸中，为五脏的华盖。主诸气而司呼吸，肺吸入的清气与脾运化的水谷精微相结合，化生为元气，是维持人体生命不可缺少的物质基础。《素问·五藏生成篇》：“诸气者，皆属于肺。”肺朝百
即太阳经病。亦称伤寒表证。详该条。
运气术语。即指司天。《素问·天元纪大论》：“子午之岁，上见少阴。”谓逢子年午年，则少阴司天在上。
白滑苔，舌尖微黄而有灰刺的舌象，表里寒热证俱可见此候。外感寒湿，内有湿浊，舌白滑而尖灰、宜辛温燥湿。湿热困脾或热邪入里，热迫心脾，苔白干厚，尖黄而布灰刺，宜清热祛湿，或通里攻下(见《伤寒舌鉴》)。
三十六黄之一。《太平圣惠方》卷五十五：“惊黄者，面色青黄，心多惊悸，口舌干燥，不肯眠卧，卧即多言语狂乱，身体壮热。”治用点烙法，内服犀黄散或牡荆汤等方。参见黄疸有关条。
《伤寒论》方著作。刘渡舟编著。作者推崇清徐大椿《伤寒论类方》，但认为该书“文简而义略”，遂予阐论补充。全书自“桂枝汤类概述”至“杂方类概述”共十八类方。各方体例分概述、方名、药物组成、煎服法、加减法、
见《仙传外科集验方》。即冲和膏，见该条。