治疗燥热伤肺及其变生肺痿诸证的方法。其法以甘凉微辛以清肺胃之热，益胃气滋肾水以保肺金，既避苦寒，又免温热。《温病条辨·秋燥》：“诸气膹郁，诸痿喘呕之因于燥者，喻氏清燥救肺汤主之。”
见《幼幼集成》卷三。即伤乳吐。见该条。
同正气，泛指构成和维持生命的精华物质及其功能。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”具体如生殖之精。《素问·上古天真论：“丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢写，阴阳和
月经过少证型之一。多因寒凝气滞，瘀血内停，冲任血行不畅所致。因寒凝者，症见经行量少，色黯有块，小腹凉而痛甚于胀，拒按，喜得温热，血块排出后则痛稍减，治宜温经活血行瘀，方用少腹逐瘀汤，或用过期饮；因气滞
证名。胀病之一。《灵枢·胀论》：“肾胀者，腹满引背，央央然腰髀痛。”《医醇賸义·胀》：“肾本属水，寒气乘之，……故腹满引背，时形困苦，腰髀痛则下元虚寒，营血不能流灌也。当温肾祛寒，温泉汤主之。”参见胀
古称日、月、星为天之三光。历代眼科对视力严重减退者，常以是否能见三光辨患眼有无光感。《秘传眼科龙木论》：“目不辨人物，惟睹三光。”即指视力减退至仅存光感。
妇科著作。明·武之望撰。5卷。刊于1620年。本书是在《女科证治准绳》一书基础上加以整理改编而成。1665年汪淇氏重订为14卷，内容未变，仅加评注，为今之通行本。书中分为调经、经闭、血崩、赤白带下、虚
【介绍】：南北朝时期医生。赵郡(今河北赵县)人。精医，治病不问贫富。
见伤寒百问歌条。
指五脏相剋而传，导致经气绝。如心属火，肺属金，心病传肺，为火剋金，金被火消亡。《素问·阴阳别论》：“心之肺，谓之死阴。”张志聪注：“五脏相克而传谓之死阴。”