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  • 肾为欠为嚏

    五脏气逆证中,肾气上逆的症状,出《素问·宣明五气篇》。欠,呵欠;嚏,喷嚏。高士宗《素问直解》:“病气在肾,则为欠为嚏,欠者阴阳相引;嚏者,阴出于阳也。”临床上,肾虚精不足以养神者,常见精神萎靡不振,呵

  • 猫蓟

    出《本草经集注》。为小蓟之别名,详该条。

  • 下焦如渎

    出《灵枢·营卫生会》。渎,小沟渠。下焦是灌渗水液、泌别清浊、排泻二便的场所,其作用在于决渎流通,象沟道排水一样,故称。

  • 掣引

    喻其作用有如掣物引提上升的治法。即升举中气。如补中益气汤之治疗气虚下陷之证。《素问·阴阳应象大论》:“气虚宜掣引之。”

  • 正羽

    运气学说术语,出《素问·六元正纪大论》。羽代表水运,水运平气之年,无太过和不及,称为正羽。

  • 虚证

    八纲之一。指人体精气不足而出现的虚弱证候。与实证相对而言。《素问·通评虚实论》:“邪气盛则实,精气夺则虚。”常见精神萎靡,面色白,身倦无力,或五心烦热,形体消瘦,心悸气短,自汗盗汗,大便溏泄,小便频数

  • 胡元质

    【介绍】:南宋医家。所撰《胡元质经效方》,为江淮一带医家所推重。

  • 野含羞草

    见《湖南药物志》。为合萌之别名,详该条。

  • 鬼臾区

    一作鬼容区,又叫大鸿,上古时代医家。相传为黄帝之臣,据《内经·天元纪大论》载,鬼臾区与黄帝论五行等有关医学的内容,实是后人穿凿附会之说。

  • 毛柴子

    见《江西草药》。为华山矾之别名,详该条。