【介绍】：宋代医家。撰《明时攻要伤寒论》3卷，已佚。
【介绍】：见何游条。
淖，滑润之意；泽，作濡润解。即濡润流利。《素问·离合真邪论》：“夫邪之入于脉也，寒则血凝泣，暑则气淖泽。”《灵枢·刺节真邪篇》：“脉淖泽者，刺而平之。”《灵枢·决气》：“淖泽注于骨。”
病名。又名悬蜞、悬蜞虫毒风。《焦氏喉科枕秘》卷一：“此症上焦蕴积热毒，风痰塞壅而起。上腭肿垂，形如蛙腹；或如鸡子。咽喉闭塞，痰涎满口。”治宜清火解毒，并消肿止痛。宜用三黄凉膈散加减。参见上腭痈、重腭、
出《素问·玉机真脏论》。泛指全身长大的骨骼，如股骨、肱骨、髋骨等。
《洞玄子》：“凡女怀孕之后，须行善事，勿视恶色，勿听恶语，省媱欲，勿咒诅，勿骂詈，勿惊恐，勿劳倦，勿妄语，勿忧愁，勿食生冷醋滑热食，勿乘车马，勿登高，勿临深下坡，勿急行，勿服饵，勿针灸，皆须端心正念…
治法术语。出《素问·五常政大论》。指用药应因人制宜，对身体虚弱，不能胜任攻邪药物者，就给予气味薄而和缓的药治疗。
七怪脉之一。脉象急数，节律不调，止而复作，如雀啄食之状。
奇恒：异于平常之意。指脑、髓、骨、脉、胆、女子胞六者。这些都是贮藏阴精的器官，似脏非脏，似腑非腑，故称。《素问·五脏别论》：“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而
书名。见《郡斋读书后志》。又名《存真环中图》。1卷。宋·杨介编。“存真”指脏腑的图象，“环中”指经络在体内的环行。这是十二世纪初，北宋封建统治者利用被处决的尸体，遣医并画工绘图，又经杨介考订校正成书。