五脏之使。指五脏内在变化反映于外表的五种气色。察色是诊法的基本内容之一。因外表上各种不同色泽的呈现，是内在的五脏所支配的，故名。《灵枢·五阅五使》：“愿闻其五使当安出?……脉出于气口，色见于明堂，五色
病名。为有头疽生于脊背者。见《刘涓子鬼遗方》卷三。脏腑俞穴皆在背部，故本病多因脏腑气血不调，或火毒内郁，或阴虚火盛凝滞经脉，使气血壅滞不通而发。又因发病部位不同而有上发背、中发背、下发背；后世又有上搭
指较大肌肉的会合处。《素问·气穴论》：“肉之大会为谷。”
【介绍】：明末医家。字体庵。江苏高邮人。二十岁始闭户十年研读医书，遂精其术，尤善脉诊，治商多奇中，有“江北名医”之称。如州人王曰潘患寒疾，昏不知人，家人已准备后事。适班过，诊视之，以药灌入口中得活，遂
二十四节气之一。《通纬·孝经援神契》：“寒露后十五日，斗指戌，为霜降。言气肃露凝结而为霜矣。”霜降时我国黄河流域一般出现初霜。
经穴分类名。见《针经指南》。又称流注八穴、交经八穴等。是四肢上与奇经八脉脉气相通的八个穴位。即脾经的公孙(通冲脉)、心包经的内关(通阴维脉)、小肠经的后溪(通督脉)、膀胱经的申脉(通阳蹻脉)、胆经的足
简称汇通派。十九世纪末开始在我国出现的一个医学流派。十九世纪中叶以后，随着西方医学大量传到我国，一部分中医试图用改良的方法，沟通中西医学。他们或则以西医的解剖学、生理学等知识印证中医的古典医理；或则以
即指今之鼓膜。《血证论》卷六：“肾开窍于耳，而肾脉却不上头，肾与心交，假道于心腑小肠之脉，以入耳中，名曰听宫。为司听之神所居，其形如珠，皮膜包裹真水，若真水破，而耳立聋，有为大声所震而聋者，皮膜破也，
证名。见《证治要诀·诸血门》。①泛指血由咳嗽而出之症。又称咳血。《症因脉治》卷二：“咳血即嗽血。”有外感、内伤之别，详见外感嗽血、内伤嗽血条。②指咳声轻而多痰、痰中挟血之症。《景岳全书·杂证谟》：“咳
病证名。见《卫生家宝产科备要》卷四。《妇人良方大全》：“产后大便秘涩，因肠胃虚弱，津液不足也，若腹闷胀，宜服《洁古家珍》麻仁丸润之。若用苦寒药通则危矣。”