十三鬼穴之一。《备急千金要方》：“百邪所病者，针有十三穴……第十二针尺泽横纹外头接白肉际，名鬼臣……此即曲池。”《针灸大成》易鬼臣为鬼腿，今多从此说。
见《高原中草药治疗手册》。为雪乌之藏族语名，详该条。
出《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。原指用灸法治阴虚内热证的错误方法，导致虚者更虚、实者更实。后世引作批评医者滥用补泻之语。
①指中暑病。《金匮要略·痉湿暍病脉证并治》：“太阳中热者，喝是也。”参见暍、中暑条。②指胸中烦热的症状。《素问·气交变大论》：“中热，肩背热。”王冰注：“中热，谓胸心之中也。背，谓胸中之府，肩接近之，
祝说病由。是古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”。属于巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。
医论著作。3卷。清·臧达德撰于1814年。内容以叙述诊疗经验为主。卷1论虚劳病证治，包括虚损痨症总论，虚劳阳证、阴证辨证，分述各证，阐析较详；卷2～3论妇、儿科病证之治。现有《珍本医书集成》本。
十天干之简称。见该条。
元代医官职称。始设于1322年(至治二年)，共2人，以协助太医院高级官员工作，官阶正四品。
与胃主降浊的功能相对而言。脾胃对饮食物消化吸收输布的过程是：食糜(浊)入胃，下灌入肠，脾则将精微(清)上输心肺。故脾的功能特点是升清。《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归
见摘星楼治痘全书条。