见《云南中草药选》。为山肉桂之别名，详该条。
喻气血上湧，充满脉内。多因怒气太过，厥逆之气上行所致。《素问·疏五过论》：“厥气上行，满脉去形。”
同伐肝。详该条。
同大趾。《灵枢·经脉》：“脾足太阴之脉……是主脾所生病者……足大趾不用。”
病证名。出《经效产宝》。又名胞衣不出、息胞、息胎、胎衣不出、胎衣不下、儿衣不出、胞胀不下。指胎儿娩出后，胎盘迟迟不下。多因分娩后元气大虚，无力继续排出，败血流入胞中，作胀不下，或感邪而气血凝滞所致。气
病名。见《秘传眼科龙木论》。亦名沉翳、深翳。因此障隐于瞳内深处，必须仔细审视，方能见黄精有白色或青白色之混浊。属圆翳内障范围，详该条。
见《圣济总录》卷一百五十一。即月经不调。详该条。
《灵枢经》篇名。本篇主要论述对肥人、瘦人、肥瘦适中的人以及壮士、婴儿等不同体质在针刺治疗中分别运用不同的手法，就是顺；相反的就是逆。文中还列述了三阴三阳经脉的走向和气血上下逆顺的关系。故名。
①①古通营，即营气。《素问·痹论》：“荣者，水谷之精也。”②光华、润泽。《素问·五脏生成篇》：“心之合脉也，其荣色也。”③营养濡润。《灵枢·邪客》：“化以为血，以荣四末。”④显现。《素问·刺热论》：“
针灸经脉专书。4卷。清·陈惠畴撰。约撰于1838年。卷1总论人体内景、周身骨度及经脉循行要穴等；卷2～3为十二经脉经穴循行主病、图像及歌诀；卷4论奇经八脉的循行主病及诸部经络循行，对于全身各部的经络分