【生卒】：708～833
【介绍】：
唐代杰出的藏族医学家。公元708年，出生在西藏堆龙德庆地区。曾任藏王松赞干布的御医。对藏医学的形成和发展有重要贡献。曾多次到祖国内地和印度等邻近国家和地区学习医学，集藏、汉、印医学为一体。医术高明，在诊断学上，除对病人的症状和体征进行详细检查外，尤其重视运用脉诊和尿诊。在诊脉时，从脉象的变化进行分析判断。在尿诊时，十分注意观察尿液的颜色、蒸汽、泡沫、味道、漂浮物、沉淀以及静置后尿色的变化。宇陀的医术十分全面，不仅擅长内科疾病的诊断治疗，而且亦精通外科手术治疗。他具有崇高的医学道德，为人治病不分贫贱富贵，一视同仁，博得了人们的好评。在广泛收集民间医学资料，不断总结经验的基础上，吸收汉族、印度及其他医学的精华，在公元八世纪末，主持编著著名的藏医学经典著作《四部医典》。《四部医典》问世，为藏医学形成本民族独特的医学体系奠定了基础。标志着藏医学已经成为一门独立的学科。正因于此，人们尊称他为藏医的“医圣”。
证名。出《素问·诊要经终论》。①即呕吐。指胃内之物上涌而出，有声有物。《卫生宝鉴·补遗》：“有物有声，名曰呕。”详呕吐条。②食入即吐出，称为呕。《医宗必读·呕吐哕》：“后世更为分别，食刹则吐谓之呕。刹
运气学说术语，见《类经图翼》。指司天之气生在地的五运之气，由于司天之气在上，下生在地五运之气，为顺，与在地之五运上生司天之气的“小逆”相反，故称“顺化”。如甲子、甲午年，少阴君火司天，下生在地之土运，
见《中国药学大辞典》。为栝楼之处方名，详该条。
证名。指手足无力，懒于动作。《世医得效方·身疼》：“男子妇人气血劳伤，四肢倦怠，肌体羸瘦，骨节烦疼。”多由脾胃虚弱，不能温润四肢所致。可见于内伤劳倦、脾虚久泻等证。治宜人参黄芪散等方。
喜饮热的汤水。属里寒证。宜温中散寒。也见于湿盛或痰湿阻滞的病证，宜燥湿理气或兼化痰。
与真阴相对而言。即肾阳。详该条。
指痰湿内阻，肺气不得宣降的病机。症见咳嗽痰多，色白而粘，容易咯出、或气喘胸满、呕恶、舌苔白腻，脉滑。治宜宣肺化痰或降气平喘。
《证治准绳·幼科》集一方。蜈蚣一个，蝎尾五个，僵蚕七个，瞿麦半钱。为末，每用一字，吹入鼻中，或用薄荷汤调下。治小儿脐风锁口。
某些疾病的病理产物或致病因素。不论因病生痰，或因痰致病，均与肺、脾二脏有关，有“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”的说法。①指呼吸道分泌的病理产物。如热痰、寒痰、燥痰等。②指病因病证。如风痰、痰火、痰湿、痰
指脊骨的十五个椎间。《素问·气府论》：“足太阳脉气所发者七十八穴……侠背以下至尻尾二十一节十五间各一。”