证名。嚏之俗称。详该条。
脏象学说的一个重要观点。心、肝、脾、肺、肾五脏之间在生理功能上有着相互依赖、相互制约的关系。它们之间必须相互协调，才能保证人体的健康状态，否则就会出现各种病证。如心肾相交，水火相济才能维持正常的生理活
出《灵枢·经别》。即手太阳经别，见该条。
【介绍】：南北朝时北魏医生。馆陶(今河北馆陶)人。世代业医，其父李亮、兄李修，均为当时名医。各详本条。
病证名。指鲜血与唾沫混杂而出。多由阴虚火旺，虚火上扰口舌及齿龈之络所致。治宜养阴清热为主。方用滋阴降火汤(白芍、当归、熟地、白术、天冬、麦冬、生地、陈皮、知母、黄柏、炙甘草、姜、枣)加减。
古病名。指血脉枯涩败绝的疾患。《备急千金要方·心脏》：“扁鹊云：脉绝不治三日死，何以知之?脉气空虚，则颜焦发落。脉应手少阴，手少阴气绝，则脉不通血先死矣。”参见脉极条。
即灰底黑纹舌。详该条。
指胃。胃主受纳谷食，故称。《灵枢·本输》：“脾合胃，胃者，五谷之府。”喻胃为水谷汇聚之所。又称水谷之海(《灵枢·海论》)。
开闭法之一。治疗中风牙关紧闭、昏迷不省的方法。如用开通关窍药(冰片、天南星等分为细末)擦臼齿龈上，使口噤自开；用通关散搐鼻取嚏，使其苏醒。
肝气郁结，气郁化火，上逆犯肺所致的病证。多见于肺病日久，肺肾阴虚而肝火亢盛者。证见烦热口苦，头眩目赤，性急善怒，胸胁窜痛，咳嗽阵作，甚则咳吐鲜血，舌红，脉弦数。治宜佐金平木法。参见木火刑金条。