①指进行针刺时，患者所产生的酸、麻、重、胀、疼痛或触电样反应以及医生持针之下的沉紧等感觉。《灵枢·终始》：“坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。”《医学入门》指出：“如针下沉重胀满者，为气已至，若患人觉痛则为实，觉酸则为虚。如针下轻浮虚活者，气犹未至。”历代针灸医家都十分重视针刺的得气，认为“刺之要，气至而有效”(《灵枢·九针十二原》)。如已得气，则应“密意守气勿失”(《灵枢·小针解》)。如未得气，可采取候气或催气的方法，促使得气。目前，对得气的理解，大多着重于受针者的感觉，称为针刺感应。详该条。②指针刺后，邪气得以疏泄。《灵枢·热病》：“索气于胃胳(通络)，得气也。”③指治病时，必须掌握天时气候，以及人的脏腑生化关系而用药。《素问·至真要大论》：“少阴之主，先甘后咸，……佐以所利，资以所生，是谓得气。”
即类比法。出《素问·疏五过论》等篇。比，比较；类，归类。以某一现象或概念为中介，通过对两个以上的事物进行比较，发现其相同与不同之处，从而以其共同点为基础，归纳为一类，并作出概括性认识，这种认识方法称为
病证名。出《金匮要略·产后病脉证并治》。多因产后失血，伤津，阴液不能润肠所致。不宜轻用下法，徒伤元气。治宜润肠通便。方用润肠丸(当归、川芎、白术、熟地、麻仁、苏子、人参、甘草、郁李仁，蜜糖引)或用麻仁
粰是麸的异体字。见麸疮条。
病名。出《疡医准绳》卷三。又名合谷疽、丫刺毒、擘蟹毒、拍蟹毒、病蟹叉、手叉发、合谷毒、虎口疽、合谷疔、虎口百丫、虎口、手丫刺、丫叉毒、虎丫毒、丫毒、丫指等。由阳明经湿热凝结，毒聚虎口而发。初起忽发黄色
俗病名。出《外科启玄》卷七。即千日疮。详该条。
舌中央黄苔，从舌根至舌尖见一条黑苔。乃心、肺、脾、胃、肾、大肠、小肠均热极之候，若两感伤寒见此舌，为邪已入阴，治法与实热证同。可用苦寒清热、通里攻下(见《辨舌指南》)。
病名。指咳嗽由湿邪伤脾引起者。《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》：“湿嗽，湿伤脾也。其脉濡细，必兼骨节烦疼，四肢沉重，或有汗，小便不利，痰多，宜白术汤、白术丸。”参见伤湿咳嗽、感湿嗽、湿咳条。
丛书名。清·柯逢时辑。刊于1904～1912年。包括《经史证类大观本草》、《本草衍义》、《活幼心书》、《伤寒论》、《伤寒总病论》、《伤寒补亡论》、《大观本草札记》、《类证增注伤寒百问歌》。其中《大观本
《素问》篇名。气穴，即经气所注的穴位。本篇主要论述人体三百六十五个气穴的分布情况，故名。文中还叙述了孙络和溪谷致病的原因和治法。
收涩法之一。治疗妇女血崩、经行不止、带下淋漓等病症的方法。如血崩或经行不止，偏阴虚血热者，用固经丸；带下淋漓，偏湿热者，用樗树根丸。