指气血调和的健康人。古代诊法上利用健康人平静的呼吸和脉象等，与病人进行对比，作为判别病证的依据之一。《素问·平人气象论》：“人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息，脉五动，闰以太息，命一平人。平人者不病
【介绍】：南北朝时期医生。赵郡(今河北赵县)人。精医，治病不问贫富。
【介绍】：清医家。字畸庵，又字青岩。原籍安徽含山，后徙居江苏武进。好读书，工吟咏，精于医术，治病有奇验，尤擅治外科疮疡、儿科痘疹和伤寒之学。崇尚医经、经方，对金元以后诸家学说多所指责。曾取其所藏医书史
《症因脉治》卷三方。青皮、枳壳、大腹皮各等分。水煎服。治三焦胀，气满腹中，空空然响。若上焦胀加桔梗；中焦胀加苏梗；下焦胀加木通。
一般指外感性热病发病初期的病机。外感温热邪气，从口鼻而入；又肺合皮毛，主人身之表，故温邪首先侵犯肺卫，出现肺卫之证。证见发热，微恶寒，头痛、咳嗽、口微渴，无汗或少汗，舌红苔薄白，脉浮数。《外感温热篇》
【介绍】：清代医家。字维德。山东益都人。精于儿科，撰《痘科温故集》一书(1752年刊行)。
证名。指饮食停滞，脾胃失司所致的脘腹胀满。《类证治裁·肿胀》：“食滞中满者，专消导，和中丸。”食滞中满而痛者，宜温散，药如干姜、苍术、白芷、川芎、香附、姜汁之类。若宿食不消，面黄，吞酸，宜丁香脾积丸，
中焦脾胃之阳。指脾运化和胃受纳、腐熟水谷的功能，因脾胃主中土，居中焦，故称。《类证治裁》：“其中阳虚，浊阴犯胃，吐黑绿苦水者，用辛热开浊。”
方书名。4卷。旧题孙真人著，实系托名之作。撰年不详，1914年曾予刊印。本书分为头面，耳目、口鼻、喉舌齿牙、身体、四肢、胸胃心腹、杂症、妇女、胎产、小儿、痘疹、痈疽疮毒及中毒急救等类，各类病证分别汇选
出《大生要旨》。即婴儿生下后不啼哭。详闷气生条。