正骨八法之一，出《医宗金鉴》卷八十七。接，连接和接续之意。即运用手法或借助器械，使断骨复续，陷者复起，碎者复完，突者复平的方法。
宋代官方设立的专门经营药品的机构名称。始创于1076年(熙宁九年)，后又在各地增设达七所之多。参见太平惠民局条。
病名。发背的一种。出《疡医准绳》卷四。又名椒眼发、体疽发，系背部范围较大之有头疽，且因气血虚弱不得起发者。证治见有头疽条。
痰证之一。又名痰结实。《圣济总录》卷六十四：“膈痰者，气不升降，津液否涩，水饮之气聚于膈上，久而结实，故令气道奔迫，痞满短气不能卧，甚者头目旋运，常欲呕吐。”治宜降气涤痰为主。参见痰证、痰结实条。
指整个口腔，包括口唇、舌、齿、腭等。下连气管、食道。口是饮食物摄入的门户，为脾之外窍，脾胃功能调和，则口食知味，唾液分泌正常。《灵枢·脉度》：“脾气通于口，脾和则口能知五谷矣。”口唇、舌与喉咙、会厌等
病名。出《外科理例》卷一。即左右串。见该条。
【介绍】：元代医生。与孙永贤合著《永类钤方》。
古刺法名。九刺之一。《灵枢·官针》：“络刺者，刺小络之血脉也。”是指浅刺皮下血络的针刺方法，三棱针及皮肤针的刺法均属此。以其刺及络脉，故名络刺。
病证名。不孕症型之一。包括湿痰不孕。指妇人体质肥盛，恣食厚味，痰湿内生，影响冲任胞脉，难以摄精成孕。多伴有带下量多，月经不调等症。治宜健脾燥湿化痰。方用启宫丸(半夏、苍术、香附、神曲、茯苓、陈皮、川芎
与阴气相对。泛指事物的两个相反相成的对立面之一。就功能与形态来说，阳气指功能；就脏腑功能来说，指六腑之气；就营卫之气来说，指卫气；就运动的方向和性质来说，则行于外表的、向上的、亢盛的、增强的、轻清的为