指气血调和的健康人。古代诊法上利用健康人平静的呼吸和脉象等，与病人进行对比，作为判别病证的依据之一。《素问·平人气象论》：“人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息，脉五动，闰以太息，命一平人。平人者不病
指火热极盛于里，遏郁阳气不能布达体表，体表失于温煦而出现手足厥冷、战慄鼓颔等类似寒盛证候，即真热假寒证。《素问玄机原病式》：“表之阳气与邪热并甚于里，热极而水化制之，故寒慄也。虽尔，为热极于里，乃火极
见《广东中药》Ⅱ(生草药部分)。为鸡蛋花之别名，详该条。
宗，总合或汇合。泛指经脉汇集之处。《灵枢·口问》：“目者，宗脉之所聚也。”“耳中，宗脉之所聚也。”提示五脏六腑的精气，通过宗脉上注，发挥其功能。
见《外科证治全书》卷四。“脐中出水，旋变作虫行之状，绕匝周身，扒搔不尽，用苍术浓煎汤浴之，仍以苍术细末入麝香少许调服。”
病名。出《疡医准绳》卷五。即马疔。见该条。
【介绍】：清代医家。字旦中，又号鼓峰。浙江鄞县人。为当地名医，撰有《医家心法》、《四明心法》、《四明医案》(均1725年)等书。曾与吕留良结交，共论医术，对吕有一定影响。
【介绍】：见葛应雷条。
药物学著作。12卷。明·陈嘉谟撰。刊于1525年。卷首有历代名医图、姓氏及总论药性。卷1～12分为草(上、中、下)、木、谷、菜、果、石、兽、禽、虫鱼及人部等10部，共742种药。每种药均分论其气味升降
见《花镜》。即辣椒，详该条。