从病情在日间和夜间的变化对比，来推断疾病的深浅进退的一种辨证方法。凡病昼增剧而夜安静，为阳有余，病在气分。夜增剧而昼安静，为阴有余，病在血分。昼发热而夜安静，为邪旺于气分，其病在阳。昼安静而夜发热，为
即孔子大圣知枕中方，见该条。
属清法范畴。火乃热之甚，故泻火方药较单纯清热的峻猛。火性炎上，因此泻火应兼具下降或泻下的作用。但火证有虚实之分，实火宜泻热，虚火宜补水。故泻火是针对实热火证的治法，常以清热与泻下药组合，既清其热，又起
见《广西实用中草药新选》。为小叶金花草之别名，详该条。
见《本经逢原》。为灰碱之别名，详该条。
病证名。见《秘传眼科龙木论》。又名睑鞭睛疼。常由“风热痰火，及头风夹攻，血滞于睥所致。”(《张氏医通》卷八)。《审视瑶函》：“此症不论有障无障，但两睑紧硬而睛疼，若头痛者，尤急。……轻则内生椒疮，重则
①指五脏及膏肓之十二个原穴。即肺之原太渊，左右各一；心之原大陵，左右各一；脾之原太白，左右各一；肾之原太溪，左右各一；肝之原太冲，左右各一；膏之原鸠尾；肓之原脖胦(气海)。“凡此十二原者，主治五脏六腑
见《安徽中草药》。即棉花壳，详该条。
病名。《诸病源候论》卷二十九：“劳伤血气，热乘虚而入于其经，邪随血气至耳，热气聚，则生脓汁，故谓之聤耳。”①泛指耳窍中流脓者。②仅指耳中出脓带黄色者。此外，又把其脓带白色者名缠耳；脓带青色者名震耳；脓
指心经实热。《千金要方》：“左手寸口人迎以前脉实者，手少阴经也，病苦大便不利，腹满，四肢重，身热，名曰心实热。”治宜清心泻火。