明目至宝赋
见明目至宝条。
见明目至宝条。
即病邪。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”参见邪条。
病名。指感受秋燥之邪而偏热者。与凉燥相对而言。《重订通俗伤寒论·秋燥伤寒》：“久晴无雨，秋阳以曝，感之者多病温燥。”初起多见身热头痛，干咳无痰，即或有小量咯痰亦粘腻不爽，气逆而喘，咽喉干痛，鼻干唇燥，
脚气病之一种。见《三因极－病证方论》卷三。指风寒暑湿流注足少阴肾经而成的脚气病。症见腰脊痛，小趾之下连足心，循内踝入跟中，上臑内出腘中内廉及股内皆痛，气上冲胸咽，饥不能食，面黑，小便淋闭，咳唾不已，善
《小儿卫生总微论方》卷十七方。铜绿、密陀僧各三钱，白芨(烧存性)九钱。为细末，每用半钱，津唾调涂腋下，三至五日一次。治狐臭。
书名。2卷。明·秦昌遇约撰于十七世纪中期。作者鉴于幼科诸书中的论治，或偏寒，或偏热，或喜补，或喜泻，遂取各家之长，以“折衷”为书名。书中对小儿杂病的证治立论凡五十余篇，每病首载七言歌及脉法，其次节引《
三种肥壮人中的一种。出《灵枢·卫气失常》。其皮肉结实，体型较大。
即切脉。《素问·脉要精微论》：“持脉有道，虚静为保。”详切脉条。
病证名。指失血后的发热。多因阴血亏耗，虚阳偏亢或阳气郁于血分不得发越所致。《证治汇补·发热》：“一切吐衄便血，产后崩漏，血虚不能配阳，阳亢发热者，治宜养血。然亦有阳虚而阴走者，不可徒事滋阴，所以有生血
出清·赵楷《百草镜》。为南天竹叶之简称，详该条。
见《群芳谱》。即辣椒，详该条。