藏医学著作。(梵名《索玛拉扎》、藏名(《门杰代维给布》)。成书于公元八世纪初，作者不详。全书113章。分别论述人体的胚胎、生理解剖、病因(内因：即隆、赤巴、培根失调。外因：季节气候、居住环境等异常变化)、疾病分类(将四百零四种病分成四组，其中一百零一种病不治可愈，一百零一种病可治愈，一百零一种病经过祈祷而愈，一百零一种无药可治)、疾病的相互转化、治疗方法、药物的选用、配伍、药物的加工炮制和剂型。最后记载了本书的由来。现对该书的来源有三种不同说法。一曰由金城公主带入藏，由马哈金达、加处尕堪、琼布孜孜、琼布通朱、角拉门巴合译为藏文。二曰由五台山僧人江伯阳编著，先传至印度，后由堪布陆竹和班德却吉喜饶从梵文译为藏文。三曰由汉族马哈亚那和毗卢扎那编译。本书为现存藏医学最早的理论与实践具备的著作。1985年民族出版社据德格印经院木刻本出版了排印本。
病名。《外科大成》卷二：“蜂窠漏……若皮硬色黑，必内有重管。”即复杂性肛漏，漏口较多，形似蜂窠状者。
民族药著作。云南省楚雄彝族自治州卫生局药品检验所编。载彝医用药103种。以彝药名为正名，次列汉药名及其别名。主要记载彝医用药经验、识别特征和化学成分等内容。本书是建国后我国第一部彝药专著。1983年由
见《江苏省植物药材志》。即枸杞叶，详该条。
三焦的主要功能之一。决渎，指疏通水道。《素问·灵兰秘典论》：“三焦者，决渎之官，水道出焉。”三焦通调水道、调节水液代谢的功能，全赖其气化作用，并与肾、脾、肺、膀胱等器官协同完成。三焦的气化，又靠命门原
①阴阳学说内容之一。以属阴性的事物，又居于阴位而名。《素问·金匮真言论》：“合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也。”“腹为阴，阴中之阴，肾也。”《素问·阴阳离合论》：“天复地载，万物方生，未出地者，命曰阴处
眼科病证。出《神农本草经》卷二。眼生膜障，其血丝色淡而稀疏者，称白膜。
病名。指邪在孙络，随脉往来的一种痹病，因邪入未深，故称小痹。《素问·气穴论》：“其小痹淫溢，循脉往来，微针所及，与法相同。”《黄帝内经素问集注》张志聪注：“小痹者，谓邪始入于皮肤，未伤筋骨。脉，谓孙络
【介绍】：清代医家。字汉皋。河南固始人，家中七代为医，著有《王氏医存》一书(1874年刊行)。
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即天泉，见该条。
见《外台秘要》卷三十三。即白术汤第一方，见白术汤条。