①《灵枢经》篇名。根，是经气始生的根穴；结，是经气相将而归结。本篇着重讨论经络的根结本末与治疗的关系，故名。主要论述三阴三阳经的根穴与结穴在治疗上的作用，指出人体内脏与外界气候相应，在于阴阳腧穴的开、、枢、转。文中还提到手足三阳经脉的根、溜、注、入的主穴及经气昼夜营运的情况。讨论了由脉的动、止、数的多少来测定脏气损坏的情况以及根据不同对象而决定治疗原则等。②经络部位名。《灵枢·根结》：“奇邪离经，不可胜数，不知根结，五脏六腑，折关败枢，开合而走，阴阳大失，不可复取。”经脉以四肢末端的井穴为根，头面胸腹的一定部位为结，用以说明四肢与头面胸腹之间生理功能和穴位主治上的联系。根结的具体部位，据《灵枢·根结》所载，列表如下：
根结表
【生卒】：约一世纪【介绍】：西汉时巫医。京兆长陵(今陕西咸阳附近)人。受道家影响，讲求“恬静”，著有《老子章句》一书。
病名。见《证治准绳·疡医》卷三。即牙痈之别名。详牙痈条。
丛书名。14卷。清·周学海撰。刊于1896年。《脉义简摩》8卷；《脉简补义》2卷；《诊家直诀》2卷；《辨脉平脉章句》2卷。周氏自称这四种“皆依旧义而衍释之。《简摩》，正义也；《补义》，余义也；《直诀》
①见《本经逢原》。为接骨木之别名。②见《江苏省植物药材志》。为蒴藋之别名。各详该条。
八会穴之一。《难经·四十五难》：“筋会阳陵泉。”阳陵泉属于胆经穴，胆与肝相表里，肝主筋。故称筋会。凡筋肉拘急或弛缓不收等症，皆可酌情取用。
见《妇科易知》。即滑胎。详该条。
见《贵州草药》。为香茅之别名，详该条。
指心胸闷乱，眼目昏花之状。多属热证、实证。《素问·玉机真藏论》：“脉盛，皮热，腹胀，前后不通，闷瞀，此谓五实。”高士宗注：“闷，郁也；瞀，目不明也。”
病证名。指因出血过多所致的眩晕。《杂病源流犀烛·头痛源流》：“失血眩晕，或吐衄太甚，或便血过多，或由伤胎，或由产后，或由崩漏，或由金疮跌扑、拔牙。往往闷绝，不省人事。”治宜补血益气。用芎归汤、归脾汤、
中医丛书。又名《醒医六书》。清·杨润、曹施周辑刊。收有吴有性《瘟疫论》、杜清碧《舌镜》、景冬阳《增补方论》、戴天章《存存书屋摘抄》、无名氏《咽喉总论》、倪东溟《产宝家传》等六种。现有嘉庆四年(1799