证名。凡滞而不得发越之证，总称郁证。简称郁。见《赤水玄珠·郁证门》。《素问·六元正纪大论》载有木郁、火郁、土郁、金郁、水郁，属五气之郁，后世合称五郁。《丹溪心法》将郁证分为气郁、血郁，湿郁、热郁、痰郁
见《中药材手册》。为厚朴花之处方名，详该条。
《灵枢经》篇名。本篇从日月相对转移的现象，说明阴阳盛衰消长并与手足阴阳经联系，故名。古人以天、地、日、月、阴、阳的属性，论述人体腹以上为天，属阳应日；腹以下为地，属阴应月。并把十天干分别与左右两手的十
《症因脉治》卷三方。青皮、枳壳、大腹皮各等分。水煎服。治三焦胀，气满腹中，空空然响。若上焦胀加桔梗；中焦胀加苏梗；下焦胀加木通。
①经穴别名。出《针灸甲乙经》。即玉堂，见该条。②出《金匮玉函方》，为菊花苗之别名，详该条。
病名。多由感受风寒湿邪，肺气壅塞所致。本病发于咽喉，“形似粟米之小而密，黄皰成板，外托红盘，痛亦异常，初起发热恶寒，头疼身痛，以人参败毒散发表”(《喉科种福》卷四)。大便结，以防风通圣散表里兼行。
【介绍】：(?～1584)明代医生。字耆祥。休宁(今安徽休宁)人。因家贫而学医，日夜钻研《素问》、《难经》等名家学说，治病多验。著有《医家正统》、《行仁辑要》、《保赤方略》等书，未刊行于世。其子邦贤(
脉象。脉来如泉之涌出，浮盛而无根。《素问·大奇论》：“脉至如涌泉，浮鼓肌中，太阳气予不足也。”
见《江苏省植物药材志》。为北沙参之别名，详该条。
手足指(趾)的第二节。手足大指(趾)无此节。