五行学说中脾胃属土，故借自然界万物滋生于大地的现象，比喻脾胃为营养生化之源的生理特点。胃主受纳和消化食物，脾主吸收和输布营养精微，为各脏腑器官组织的生长和机能活动提供物质基础。
【介绍】：清代医家。字醴泉，又字振鋆，别号惕厉子。宝应(今属江苏扬州)人。编辑有《厘正按摩要术》、《痧喉正义》、《鬻婴提要》等书。《厘正按摩要术》系据周于蕃之《推拿要诀》一书改编，其中所述注重诊胸腹之
色与脉相克(脉克色)之脉象。例如面色白得数脉，面色赤得沉脉之类。提示病情重笃。《难经·十三难》：“经言见其色而不得其脉，反得相胜之脉者即死。”
又称积年腰痛。指腰痛反复发作，经久不愈者。《诸病源候论·腰背病诸候》：“夫腰痛皆由伤肾气所为。肾虚受于风邪，风邪停积于肾经，与气血相击，久而不散，故久腰痛。”多因肾气不足或肾虚邪恋所致。治疗以补肾为主
眼的八廓名称之一。用相应脏腑的功能命名者。见《证治准绳·杂病》。《审视瑶函》认为即离廓，络通小肠，“心与小肠相为脏腑，为诸阳受盛之胞，故曰胞阳廓。”
病证名。因骨热而致的劳气。见《幼幼新书》。其症渐瘦弱，不食。若发热，多惊者，宜黄芪丸，壮气补虚。心神烦躁，不眠者，用胡黄连散。参劳气、骨热体瘦条。
即捻法。见该条。
指病气传变至相逆之脏而死。按五行生克规律，五脏疾病的相互传变，严重时，常死于其所不胜(克我)之脏，称逆死。《素问·玉机真脏论》：“病之且死，必先传行至其所不胜，病乃死。此言气之逆行也，故死。……肾受气
病名。见路际平《眼科临症笔记》。即能近怯远证。详该条。
见《本草从新》。为枸骨叶之别名，详该条。