①出《素问·痿论》等篇。宗，总合、汇集的意思。宗筋指诸筋会聚所成的大筋，主要功能是约束骨节，使关节能正常活动。《素问·痿论》：“宗筋弛纵，发为筋痿。”②特指阴茎。宗筋聚于前阴，故《灵枢·五音五味》篇以
经外奇穴名。出《奇效良方》。位于手背腕横纹上当阳池穴与阳溪穴连线的中点处。主治心痛，胸中气满不得卧，肺胀满膨膨然，目中白翳，掌中热，胃气上逆，唾血及腹中诸气痛。直刺0．3～0．5寸。艾炷灸3～7壮；或
病名。出《外科大成》卷二。多由寒湿凝结而成。生于脚根，形如枣粟，初起紫白皰，疼痛彻骨，渐至腐烂紫黑，深孔出血，气秽，经久不愈。宜神灯照法治之，铁粉散敷之。余按溃疡治疗。
见《本草纲目》。即贯众，详该条。
病证名。见《证治汇补》卷五。又名气虚喘逆。指肺气或元气不足所致的气喘。《症因脉治》卷二：“气虚喘逆之因，或本元素虚，或大病后、大劳后，失于调养，或过服克削，元气大伤，则气虚喘逆之症作矣。”症见身倦懒怯
【生卒】：十世纪【介绍】：五代时人，隐为道士。字栖真。真定(今河北正定)人。善养生之术，年八十余不衰老。死时年百岁。
【介绍】：晚清医家。字子雨。江苏扬州人。为当代名医，撰述有《脉说》、《难经正义》、《伏气解》、《痧疹辑要》等书，并参订《脉诀乳海》、《伤暑全书》等书。
【介绍】：见赵术堂条。
【介绍】：清医生。字恕子。四川叙永人。生活于18～19世纪间，秀才。志以医药济人，治学推崇喻嘉言，但不泥于一家。认为“学医贵在集众方之长而为己长”。临诊精思细察，处方遣药当机立断。兼善诗文，惜年未40
《素问》篇名。逆调，不协调也。本篇主要讨论由于阴阳、营卫之气逆乱失调所形成的内热、里寒、肉烁、骨痹、肉苛诸证，及经脉脏气失调所致的喘息等几种病变。因其言人身之阴阳、荣卫气血不协调之病理变化，故名。