即腧穴。《素问·气穴论》：“孙络三百六十五穴会。”见腧穴条。
【介绍】：清代医家。丹徒(原属江苏镇江)人。精于医术，为贫穷人治病，常不取酬。撰有《痘疹形色论》、《伤寒余注》，未见刊行。
自我推拿方法名。见《圣济总录》。常居即眼部。用双手按揉两眉后凹陷处，有明目醒神等作用。《圣济总录·神仙导引上》：“常以两手按眉后小穴中。……眉后小穴，为上元六合之府，主化生眼晕，和莹精光，长珠彻瞳，保
即循经选穴法，见该条。
小儿病势垂危的证候。《幼科指南心法》：“要辨小儿死症，囟门陷下成坑，喉中拽锯气和痰，目闭无神拘管，口唇牙龈粉白，手足恰似冰寒，鸦声鱼口眼常翻，不乳遗尿闷乱。”对于这些危重症候，在当今医疗条件下救治及时
出《本经逢原》。为蚌泪之别名，详该条。
养生术语，也是道家的一种养生方法。刘勰《新论》中有“决命必在吞气”之说。《抱朴子内篇·杂应》中亦有“有冯生者，但单吞气，断谷已三年”的记载。
《素问·五脏别论》：“六腑者，传化物而不藏。”指出了六腑共同的生理功能特点，举凡胃的腐熟水谷、主降浊，胆的疏泄胆汁，小肠的泌别清浊，大肠的传泻糟粕，膀胱的排泄小便，三焦的通调水道等，都是传而不藏的。要
指气脱、血脱、神脱。明·赵贞观《绛血丹书》：“产后患崩者，谓之血脱；气短似喘者，谓之气脱；妄言妄见者，谓之神脱。”也有认为产后气随血脱，出现的唇白，眼闭，口开，手撒，厥冷，六脉微细欲绝者，谓之气脱。
《灵枢经》篇名。本篇主要阐述九宫的方位和八风的区别及其导致的病变，故名。根据斗星的运行规律，确立了二分(春分、秋分)、二至(夏至、冬至)和四立(立春、立夏、立秋、立冬)八个节气的日期，以及中央和四正、