指心经火热上升的病证。可由心火亢盛或心阴亏虚而致，症见舌生疮，口腔糜烂，心烦失眠，舌尖红绛等。治宜导赤清心。
证名。简称懊憹。又名心中懊恼。指心胸烦热，闷乱不宁之状。多由外感热病误治，邪热留于胸膈，扰及胃腑；或因湿热内蕴所致。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“发汗吐下后，虚烦不得眠，若剧者，必反覆颠倒，心中懊憹
证名。心在病主惊，小儿受到惊恐刺激，气结湿生，化为痰火，阻遏心窍。症见哭闹不休，打人骂人，哭笑无常，神志有时清楚或不清楚，舌红，苔白，脉滑数。治宜清火化痰。用黄连温胆汤加味。
天刚亮的时候。《素问·标本病传论》：“冬大晨。”马莳注：“冬之大晨在寅末。”
针刺术语。出《针经指南》。“气”是指针下的得气感应。《灵枢·九针十二原》：“刺之要，气至而有效。”气至病所，是指这种感应通过一定的手法，到达了病变部位而言。
见《云南中草药》。为漆大姑之别名，详该条。
药物学著作。4卷。清·黄钰撰。刊于1869年。作者因陈修园《本草经读》一书所辑《本经》的原文词旨简奥，语句参差，难于诵记，乃据此编成对偶谐韵的联句，删去原注，以供初学之用。
指夏季生长之气当令之时。《素问·五常政大论》：“长令不扬。”谓夏令生长之气不得发扬。
又名《郁谢麻科合璧》。1卷。清·杨开泰编于1740年。本书系杨氏将其师沈氏所传的《郁氏遗书》及另一师谢心阳所撰的《瘄子要领》合编为一书者。书中简要地介绍了麻证总论、调治、避忌、辨证和用药，以及麻证各期
【介绍】：北宋医僧。随州(今湖北随县)人。1063年(嘉祐末年)被召至京师，住相国寺。常常以诊脉推断人的贵贱祸福，是为唯心主义的太素脉之始。