闻诊之一。从病人的发声、语言、呼吸、咳嗽、呕吐、呃逆、暖气等声音变异，判断疾病的寒热虚实。《素问·阴阳应象大论》：“善诊者，察色按脉，先别阴阳，审清浊而知部分，视喘息，听声音，而知所苦。”
见温热论条。
即化脓灸。详该条。
丁通疔。即一曰麻子丁、二曰石丁、三曰雄丁、四曰雌丁、五曰火丁、六曰烂丁、七曰三十六丁、八曰蛇眼丁、九曰盐肤丁、十曰水洗丁、十一曰刀镰丁、十二曰浮沤丁、十三曰牛拘丁。出《备急千金要方》卷二十二。此十三种
指肠中有气转动，时时放屁。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“阳明病，潮热……若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少与小承气汤，汤入腹中，转矢气者，此有燥屎也，乃可攻之。”《伤寒论集注》卷五：“按矢气二字
十五络脉之一。原称足少阴之别。《灵枢·经脉》：“足少阴之别，名曰大钟，当踝后绕跟，别走太阳，其别者，并经上走于心包，下外贯腰脊。”本络脉发生病变，可见气逆烦闷，实则小便不通；虚则腰脊疼痛。
恶寒证之一种。《证治汇补·恶寒章》：“郁火恶寒，有素病虚热，忽觉恶寒，须臾战栗，如丧神守，此火郁清道，抑遏阳气于脾土，不得外越，故手足厥冷，乃火极似水，热极反兼水化，自觉其寒非真寒也。外症口苦、溺赤、
【介绍】：赤松德赞执政(公元754～797)时期，应聘入藏的汉族医生马哈金达、哈密医生占巴西拉哈和印度医生达马拉扎三人，曾被誉为“三神医”。他们为藏族培养了大批藏医人材，对藏医学的发展起了积极作用。
见《高原中草药治疗手册》。为雪乌之藏族语名，详该条。
病名。出《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。太阳中风，发热，心烦，渴欲饮水，如水入即吐，称为水逆。因内有伏饮所致。宜通阳利水，用五苓散。《伤寒论条辨》卷一：“伏饮内作，故外者不得入也。盖饮亦水也，以水得水，