表证类型之一。是卫外的阳气不足，腠理不密而出现的证候。临床上除有表证症状外，以自汗或汗出恶风，脉浮缓为特征。
气功功法。是一套在胎息基础上加以引导，“还精补脑”的静功之法。见于《上洞心丹经诀》。
皮肤纹理细致。《灵枢·卫气失常》：“脂者，其肉坚，细理者热，粗理者寒。”
见《中华人民共和国药典》(一部)1977版。为通光散之别名，详该条。
证名。指口唇颤动而不能自制的症象。见《世医得效方》卷十七。《嵩崖尊生书》卷六：“唇瞤唇动不止也，属肝风。柴胡、防风、荆芥、山栀、薏苡、赤小豆、生甘草、当归。”《杂病源流犀烛·口齿舌病源流》：“有唇口瞤
书名。曹家达注。刊于1933年。作者能密切结合个人临症运用《伤寒论》方的经验，融会仲景原文以阐述病理、分析经义，颇多可取，对读者有一定的启发。但也杂有片面的观点。后人将此书与《金匮发微》合刊，于195
古代封建社会祭鬼神以逐疫灾的活动。始于原始社会，历代均因袭之。以后又发展成为一种娱乐的舞蹈形式或“傩戏”等戏曲活动。
出《分类草药性》。为花蝴蝶根之别名，详该条。
病名。又名天行赤热症、天行暴赤、朱炎猛旭，俗称红眼病。《银海精微》：“天行赤眼者，谓天地流行毒气，能传染于人，一人害眼，传于一家。”系风热毒邪，时行疠气所致。本病暴发眼睑及白睛红赤浮肿，痛痒交作，怕热
气功术语。呼出污浊之气为吐，吸入新鲜之气为纳。总称吐故纳新。其法称吐纳之术。魏·嵇康《养生论》：“又呼吸吐纳，服食养身，使形神相寄，表里具济也。”《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊颈鸟伸，为寿而