指聚病之较重者。《灵枢·五变》：“人之善病肠中积聚者，……皮肤薄而不泽，肉不坚而淖泽，如此，则肠胃恶，恶则邪气留止，积聚乃伤脾胃之间，寒温不次，邪气稍至，蓄积留止，大聚乃起。”指明大聚多由正虚邪实，久
眼的八廓名称之一。清·黄庭镜《目经大成》卷一：“兑为锐眦，经走膻中(宗气所居)，络及肾脂(指髓)……，主宗气动息，动应无方，息乃贞固，曰成能廓。”谓宗气充实，眼才能发挥正常功能，故曰成能廓。详八廓条。
出《素问·宣明五气篇》。涎出于口，口为脾窍，故涎为脾液。参见五脏化液条。
书名。即《古方新解》的增注本。详古方新解条。
痧证之一。指患痧面有口吐血沫者。《痧症全书》卷中：“血沫痧，胀闷废食，两胁疼甚，口出淡血沫，如西瓜瓤，用熏陆香为君，佐以寄奴、茜草之类，治之即愈。”
书名。见《隋书·经籍志》。10卷。魏·吴普撰。已佚。
卷，清·叶天士述，相传系叶氏门人顾景文记录整里而成。传本不一，其一传于叶氏门人华岫云，王孟英《温热经纬》中《外感温热篇》的原文即据于此；又本见于唐大烈《吴医汇讲》卷一，名为《温症论治》内容与华氏本大同
见《四川中药志》。为小通草之别名，详该条。
【介绍】：元代医生。衢州(今浙江衢县)人。精通方脉，常施药助人。
即留罐法，详该条。