蒙
证名。见《素问·五脏生成篇》。有眸子而无见者曰蒙。指眼珠外观未见异常而目盲者为蒙。
证名。见《素问·五脏生成篇》。有眸子而无见者曰蒙。指眼珠外观未见异常而目盲者为蒙。
十剂之一。用通利药物组成，具有通行气血作用的方剂。《沈氏尊生书·要药分剂》：“徐之才曰：通可去滞，通草、防己之属是也。”“刘完素曰：留而不行，必通以行之，如水病为痰澼之类，以木通、防己之属攻其内，则留
证名。即心中懊憹。《医经小学》：“心中懊恼，反覆颠倒不安，心乱如有所失也。”详心中懊憹条。
指疾病的所在有远近之分。远近是相对而言，如以表里言，则表近里远；以经络脏腑言，则经络为近脏腑为远；以腑与脏言，则腑近而脏远。亦有以上为近，下为远者。《素问·至真要大论》：“气有高下，病有远近，证有中外
病证名。由脾经风热所致。症见下睑内生肉粒，色黄而软，细小如粟。治宜祛风清热。可选服银翘散或驱风散热饮子加减。外点黄连西瓜霜眼药水。参见粟疮条。
指络脉。《灵枢·刺节真邪》：“此必有横络。”或指络脉之较小者。《针经指南》：“络有一十五，有横络三百余，有丝络一万八千，有孙络不知其纪。”
为人指甲之别名，见《眼科龙木论》。详该条。
又称滋阴、育阴、养阴、益阴。是治疗阴虚证的方法。如心阴虚表现为心悸、健忘、失眠多梦，舌质嫩红、苔少，脉细弱而数等症，用补心丹；肝阴虚表现为眩晕头痛、耳鸣耳聋、麻木、震颤、夜盲、舌干红少津，苔少，脉弦细
书名。4卷。宋·钱闻礼撰。撰年不详。作者根据《伤寒论》原文，以七言歌诀形式提出93个问题。内容包括六经证候、类证鉴别、症状、治法等问题讨论，并引前人有关《伤寒论》注文以阐析部分歌诀，便于读者对《伤寒论
即麻木不仁，指皮肤的感觉功能迟钝或丧失。《素问·逆调论》：“荣气虚则不仁。”《类经》十五卷注：“不仁，不知痛痒寒热也。”
简称排托。即内托中的托毒透脓法。详内托条。