治疗肝气郁结引起脾不健运的方法。临床用于两胁胀痛、不思饮食、腹胀肠鸣、大便稀溏、舌苔白腻、脉弦等肝盛脾虚证候。常用白术、茯苓、薏苡仁、山药等健脾药；柴胡、青皮、木香、佛手等疏肝药。方用逍遥散之类。或香
运气术语。以十二支分主六气，则辰戌主寒水之气。《素问·五运行大论》：“辰戌之上，太阳主之。”所指即太阳寒水。
十问之一。问耳主要了解有无耳鸣、耳聋、耳痛、重听等变化。凡突然耳鸣声大，按之鸣声更大的属实，多因少阳经风火上冲所致；逐渐耳鸣、声响较细，按之减轻或停止的属虚，多因肝肾不足所致。初病突然耳聋多实，可因少
病名。《女科秘旨》卷四：“面肿色赤，口苦咽干，日晡寒热，日渐羸瘦，胎气不见升动，用银柴胡、胡黄连各一钱，煎服。”
揄，旧作摇。指明确判断。《灵枢·邪气藏府病形》：“取诸外经者，揄申而从之。”揄，牵引；申，同伸。意谓牵引或伸展四肢来寻找外经上的穴位。
证名。见《丹溪心法附余》卷十一。指膈以上蕴热所致的衄血。《证治要诀·诸血门》：“上膈极热而衄者，金沸草散去麻黄、半夏，加茅花如荆芥数。”《张氏医通·衄血》：“六脉俱大，按之空虚，心动面赤，善惊上热，乃
见针方六集条。
膈证之一。指因七情郁结，痰涎凝聚所致的病证。《重订通俗伤寒论》第九章：“饮食入胃，便吐粘涎，膈塞不通，便结而粪如羊矢者，此气郁挟痰阻塞胃脘也。名曰痰膈。”治用辛润涤痰法。如五汁饮加狗宝，或程氏启膈饮加
【介绍】：隋代医生。大业中(605～616年)，曾任太医。
病名。见《青囊真秘》卷一。针眼之俗称。详该条。