气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
病证名。《竹林寺女科秘方》：“伤于生冷又触于热毒，以致经来咳血，痰气急满，五心烦热。宜先用五虎汤(陈皮、甘草、桑皮、桔梗、苏子、石膏、知母、枳壳)，次用紫苑汤(阿胶、桑皮、紫菀、五味子、杏仁、冬花、桔
证名。厥逆头痛的别称。见《世医得效方》卷十。详厥逆头痛条。
【介绍】：辽代医生，契丹族。字撒不椀。精通医术，善察形色而知病情。983年(统和初)官至节度使。治病方法奇特，据《辽史》记载，他擅长精神治疗法，枢密使耶律斜轸之妻病沉疴，数医不效，敌鲁视之曰：“心有蓄
病证名。指痢疾而见阴液耗伤者。见《张氏医通》卷七。症见发热烦渴，至夜转剧，恶食，痢下五色，脓血稠粘，滑泄无度，或下鲜血，脐下急痛等。治宜救阴泄热为主。可用驻车丸、阿胶丸、阿胶连梅丸、千金黄连汤、黄连阿
见《新本草纲目》。为苦参之别名，详该条。
①人体生命活动所必需的四种精微物质和动力基础。参营、卫、气、血各条。②温病学说借卫与营、气与血的阴阳表里相对关系，将温病传变由外而内、由气及血的过程分为卫、气、营、血四个阶段，作为临床辨证论治的纲领。
见脉要图注条。
综合性医书。10卷。明·缪存济撰。作者论述内科杂病及女科、五官、口齿、金疮病证，简述其病因、脉象，介绍分证、治法颇详。编次的特点，以脾胃诸证列于前，其他各病证除女科外，不列专卷叙述。
病证名。见《医宗金鉴·妇科心法要诀》。病因饮食不节，或劳伤形体，损伤脾胃不能摄血归源；或素有心气不足，复因饮酒劳倦，致令心火乘脾所致。症见崩漏下血夹有水湿，或每日水泻一二次，气短，怠惰嗜卧，疲倦乏力。