刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
①病证名。指伤寒太阳病而见头痛者。《兰室秘藏·头痛》：“故太阳头痛，恶风，脉浮紧。川芎、羌活、独活、麻黄之类为主。”②证名。头痛而在太阳经脉循行部位者。《冷庐医话·头痛》：“头痛属太阳者，自脑后上至巅
运气术语。即寒化。因气寒而万物藏敛，故名。《素问·六元正纪大论》：“太阳所至为藏化。”谓太阳之气到来，寒水之气敷布，万物隐藏。
《丹溪心法附余》卷五引《简易方》方。桑白皮、甘草、大腹皮、官桂、麻黄、薄荷、陈皮、紫苏、杏仁各六分。为粗末，每服三钱，加生姜三片、乌梅半个，水煎服。治老幼素有喘急，发则连绵不已，咳嗽哮吼，夜不得眠。
见《中药材手册》。为厚朴花之处方名，详该条。
见《江西草药》。为滴水珠之别名，详该条。
指气对血的推动、统摄和化生的作用。气为阳，是运行的动力；血为阴，是物质的基础。气行血亦行，气虚血亦虚，气滞血亦滞，脾气虚则血失统摄而溢，气火盛则迫血妄行而泄。《本草纲目》卷五十二：“故曰气者血之帅也。
病名。出《外科大成》卷四。即滞热丹毒。见该条。
见《江苏省植物药材志》。为车前草之别名，详该条。
见《植物名汇》。为野牡丹之别名，详该条。
【生卒】：1552～1620?【介绍】：明代医家。字山甫，别号鹤皋。歙县(今安徽歙县)人。家中藏书很多，攻读古代医学名著，游历于江、浙、安徽等地，求师访友，在宣城一带行医，很有名声。著有《医方考》、《