①形器，即形体。《素问·六微旨大论》：“器者，生化之宇。”王冰注：“包藏生气者，皆为生化之器。”气机的升降出入，皆依附于形体而进行，故又称“升降出入，无器不有。”②器皿，特指人体中贮盛饮食水谷及待排泄
用指尖按脉脊的一种切脉法。因为指尖感觉敏锐，当用一般切脉法不够满意时，采用此法以校正脉象，获取进一步的脉诊印象。《脉说》：“……必以指端棱起如线者，名曰指目，以按脉之脊，不啻睛之视物……。”但应注意诊
病证名。即神识模糊的症状。《诸病源候论》卷四十八：“人有禀性阴阳不和而心神昏塞者，亦有因病而精采闇钝，皆由阴阳之气不足，致神识不分明。”
病名。帝中即悬雍垂。《重楼玉钥》卷上：“初起(悬雍垂)红肿作痛，生痰不能饮食，日久渐长大出来，甚有长出寸许，拦腰烂去半截，或帝中全行烂去者。”即帝钟风。见该条。
见万氏济世良方条。
病证名，小儿热迫大肠而致的腹泻。小儿为纯阳之体，感受暑热，邪热入里，下迫大肠而成腹泻。《婴童百问》：“小儿热泻者，大便黄而赤，或有沫。”并伴有阵阵肠鸣腹痛，烦躁啼哭，肛门灼热，小便短赤。治宜苦寒泻热，
病证名，出《本草纲目》，又名血脐。指断脐后，脐部有血渗出，经久不止。可因患儿脐带粗大，干缩后，所缚的结松脱而出血；或因胎热内盛，迫血妄行而致。大多在出生后第一星期，脐带脱落的前后发现。如出血无其他症状
病名。又名注夏。①指有明显夏令季节发病的一种病证。见《丹溪心法》卷一。《时病论》：“疰夏者，每逢春夏之交，日长暴暖，忽然眩晕，头痛，身倦，脚软，体热食少，频欲呵欠，心烦自汗是也。”治宜益气阴，消暑热。
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》。即苏木散，见该条。
《秘传眼科龙木论》卷五方。摩挲石少许，曾青、冰片、胆矾各一分。为细末，点眼。治因外伤而致的血灌瞳人外障。