气功学专著。清·柳华阳撰。此书在乾隆庚戌(1790年)撰成，并示无霞道人高双景。全书分二十章，专言小周天功夫。内容包括：炼丹、正道浅说、炼己真论、小周天药物直论、小周天鼎器直论、风火经、效验说、总说、
眼科手术器械。见《审视瑶函》。钢铁制作(见图110)，用以剔除外障之膜翳等。图110
①五脏之一。与胃相为表里。主运化水谷精微，输布全身，供应各方面的需要，维持人体的正常的功能活动。《类经》卷三：“脾主运化……五味入胃，由脾布散，故曰五味出焉。”脾与胃为营血化生之源，故称为后天之本。又
出《岭表录异》。为脆蛇之别名，详该条。
见丁甘仁医案条。
诊小儿脉法。《幼幼新书》引《宝童》：“孩儿五七岁，五藏脉方现。中指两畔内，于中仔细看。左主五脏，右主热生惊，洪大主热，弦数主肝动风，七八至为息数和平。”临床可作辨证参考。
八会穴之一。《难经·四十五难》：“脏会季胁。”李胁指章门穴。盖章门为脾之募穴，脾为生化之源，五脏皆取禀于脾，故名。凡五脏疾患，皆可酌情取用。
病名。痛风的别称。《张氏医通·痿痹门》：“按痛风一证，灵枢谓之贼风、素问谓之痹，金匮名曰历节，后世更名白虎历节，多由风寒湿气乘虚袭于经络，气血凝滞所致。”本病俗名箭风。参见痛风、历节条。
证名。《疡医准绳》卷五：“脚背或脚趾肿痛不可忍，以脚高悬起，其痛方止些；若以脚垂下，其疼不可当也，名曰倒拔肿疡。先用两面龟一味煎酒服，次服两面龟散。如不应，以蛇薯磨酒服，大效。”
《灵枢经》篇名。本文论述病有标本，法有缓急先后的治疗原则，故名。指出先病为本，后病为标；病因为本，证状为标。治疗就有治标、治本、或标本兼治的不同。