病证名。多因痰湿内伏，复感邪毒，痰毒上攻牙齿而痛。《杂病源流犀烛》卷二十三：“由素有热，热生痰，痰流毒，痰毒灌注经络，上攻牙齿而痛。”治宜清热涤痰，泻火解毒。可选用黄连温胆汤加减。参见牙痛条。
【介绍】：见吴昆条。
即血脱气脱。详该条。
《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷十八方。熟地黄八两，石斛膏、线胶各四两，莲子、芡实各三两，麦门冬、茯神、五味子、沙苑子各二两，远志一两。为细末，金樱膏为丸。治肾脏精亏，相火易动难制，致梦遗精浊，烦劳即发
病证名。指耳中自觉有各种声响。《灵枢·口问篇》：“人之耳中鸣者，何气使然?歧伯曰：耳者宗脉之所聚也。故胃中空，则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭者，故耳鸣。”临床上，耳鸣有虚实之分。如《医贯》卷五云：“耳鸣
病证名。又名痘中呛逆。指痘疮饮水入咽而气逆喷出之症。为痘毒犯胃，津气受伤，气机上逆而成。《证治准绳·幼科》：“痘中呛逆最凶危，沉香浓汁杏仁推。还把蜂糖多加水，按经煎透滤渣随，欲服晨时加好乳，汤中温热渐
见《本草纲目拾遗》。为营实之别名，详该条。
指热病邪热未尽，或因食、因劳而复发。《素问·热论》：“诸遗者，热甚而强食之，故有所遗也。”《伤寒全生集·劳复》：“病新瘥后，血气未平复，余热未尽。……若劳动再发，为劳复。血气尚虚，但当安卧守静以养血气
宋代太医局对医生的考试内容之一。由教授假拟某种疾病的证候和表现特点，令被试者作出诊断和治疗的方法，以考核其实际诊治技术能力。相当于现在的病案讨论。
病名。指阴阳两经同时感受寒邪而致病。《素问·热论》：“人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死；其两感于寒而病者，必不免于死。”又：“两感于寒者，病一日则巨阳与少阴俱病，则头痛，口干而烦满；二日则阳明与太阴