坐罐法
即留罐法，详该条。
即留罐法，详该条。
证名。指膈上自觉有物梗阻而烦闷不舒。可见于外感和杂病的多种疾病。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒六七日，发热，微恶寒，支节烦疼，微呕，心下支结，外证未去者，柴胡桂枝汤主之。”《伤寒论今释》卷四：“
针灸著作。原名《黄帝三部针灸甲乙经》，简称《甲乙经》。皇甫谧撰于259年左右。共10卷，后改编为12卷，128篇。本书是将《素问》、《针经》(即《灵枢》古名)和《明堂孔穴针灸治要》三书分类合编而成。主
管，同脘。即下脘部。《灵枢·上膈》：“人食则虫上食，虫上食则下管虚，下管虚则邪气胜之，积聚以留，留则痈成。”
肾气虚而不能摄纳肺气的病机。症见气短、气喘，动则喘甚而汗出，呼多吸少等吸气困难表现，面虚浮，脉细无力或虚浮无根。多见于慢性心肺功能不全疾患。治宜补肾纳气。
病名。出《疡医准绳》卷六。即胸、肋骨伤折。详见胸骨伤条。
脉学著作。2卷。清·王道纯在宋·崔嘉彦《脉诀》的基础上加以整理注释。原附于《本草品汇精要》之后。上卷以《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《脉经》等古典医籍，参合王氏个人见解以另分子目的方式诠释崔氏《
直接灸法之一种。是将艾炷直接置于穴位上点燃施灸，以使局部皮肤起疱，化脓，故名。施灸时先以甘油或葱、蒜汁涂抹灸处，然后放置艾炷施灸，每炷必须燃尽，除去灰烬，易炷再灸，灸满规定壮数。这种灸法由于热力较强，
出《吕氏春秋·本味篇》。指食物的自然之味。朱丹溪主张用食物本味来养生，《格致余论·茹淡论》：“天之所赋者，谷菽菜果，自然冲和之味，有食人补阴之功。”天然食品往往更符合人体生理的需要，不加五味调和的原始
出清·赵楷《百草镜》。为仙鹤草之别名，详该条。
病名。出《太平圣惠方》卷六一。即疖；又夏日所生之小脓肿亦称热疖。见疖条。