证名。见《太平惠民和剂局方》卷一。指心神失于藏守，发生神志异常者。《灵枢·邪客》：“心者，五藏六府之大主也。精神之所舍也。”多因七情所伤，痰火犯心，或心气不足等所致。症见精神错乱，妄言妄见，时悲时喜，
药物学著作。24册，不分卷。清·林起龙撰。刊于1667年。本书取材于《本草纲目》。选出“日用切要，求而可得”的药物600余种，去其释名、集解诸例，只存气味、主治、发明、附方四项，删去重出内容，文字较为
书名。5卷。清·张千里撰。分中风、暑温、湿、燥、火等类别编辑，以内科杂病为主，间有外科、五官科治案。强调“凭脉症以去病，去病即所以顾正也”，反对一味投以腻补，甚至停药以待胃气恢复再议。治病用药颇有独到
古代饮食养生要诀。《养生镜》：“食宜早些，食宜缓些，食宜少些，食宜淡些，食宜暖些，食宜软些。”这是老人饮食保健的基本要求，对后世有较大影响。
骨名。即旋台骨，详该条。
《素问病机气宜保命集》卷下方。露蜂房、蛇退皮、头发(洗净)各等分。三味烧灰存性，研细，酒调三钱。治诸疮疼痛，不变肉色，漫肿光色，名曰附骨痈。
病证名。见《妇人良方大全》卷二十二。多因产后失血过多，不能上荣于脑，或恶露停留胞宫(厥阴之位，其脉贯顶)，循经上冲于脑所致。失血过多者，兼见面色苍白，小腹隐痛。治宜补血益气。方用八珍汤加蔓荆子。瘀血上
舌边淡灰，中根淡紫。见于瘟疫邪热入营。症见卒然昏仆，不省人事，或狂妄烦躁，或自舌尖而不知痛。治宜清热解毒、清心凉营。
见洞天奥旨条。
指全身穴位。《素问·调经论》：“人有精气津液，四支九窍，五藏十六部，三百六十五节。”王冰註：“三百六十五节者，非谓骨节，是神气出入之处也。”三百六十五是约数，当时实际穴位不足此数。