【生卒】：1610～1674?
【介绍】：
清代著名医家。字隐庵。浙江钱塘(今杭州市西)人。其先祖居河南，九代世医。张氏幼年丧父，学医于张卿子门下，复受名医卢之颐的影响。张氏业医数十年，在杭州胥山建侣山堂，聚同道及生徒数十人论医讲学，从学者甚众。撰有《素问集注》(1669年)、《侣山堂类辩》(1670年)、《灵枢集注》(1672年)、《伤寒论集注》(1683年)、《本草崇原》(1767年刻行)，其中后二书由高世(士宗)最后辑补完成。张氏医理宗《内经》、《伤寒论》、《神农本草经》，强调以阴阳、五运六气之理以论述伤寒、本草，注重药物之制化、升降浮沉等。对前人如成无己、李东垣等名医的某些论述，能提出批评，并认为《伤寒论》仅由王叔和编写序例，余皆仲景原文，因而不同意前人归咎于王叔和之论。张氏之学，对后世医家有相当影响，但其过份推崇《内经》、《伤寒论》、《神农本草经》，又反映出其有尊经思想。
《审视瑶函》卷三方。生地黄(酒洗)、当归(酒洗)、炒白芍药、炒地骨皮、知母(盐酒拌炒)、牡丹皮(童便浸炒)、天门冬(去心)、麦门冬(去心)各一钱半，人参、甘草梢各五分。为粗末，水煎服。功能滋阴降火，养
位于外耳道以外的全部耳壳的统称。由软骨及皮肤构成。又名耳壳。参见耳条。
养生类著作。清·范在文撰。本书主要内容包括两大方面，一为老年人的饮食卫生，一为老年病的防治方法。在“饮食相忌论”中强调饮食养生要注意避免各种食物“生之非其地，守之非其时，煮之非其法”；其次，要注意各种
本的性质为虚，标的性质为实。有四种情况：①原来的旧病为虚证，而后发的新病为实证，②病人的体质虚而感受实邪，③因体质虚而致气血郁结，气化无权。如气虚而致血瘀，或脾肾虚而致痰饮、水肿、饮食积滞等。④病的本
【介绍】：明代医家。字澄甫。原籍歙县(今安徽歙县)人，迁居钱塘。世医出身，万历年间(1573～1619年)浙江疾疫流行，随父吴意(道川)行医，活人甚众。晚年编述其父著述，成《痘科切要》、《儿科方要》等
病证名。①泛指由血瘀所引起的眼疾。《证治准绳·杂病》：“乃血灌睛中瘀塞不通，在睥则肿胀如杯，椒疮之患。在珠则白轮涌起，凝脂翳、黄膜上冲、痕成窟、花翳白陷、鹘眼凝睛等恶证出也。”“凡见白珠赤紫，睥肿虬筋
病名。即发于踝关节的附骨疽。《外科正宗》卷四：“穿踝疽，乃足三阴湿热下流停滞而成。初起内踝肿痛，痛彻骨底，举动艰辛，甚则窜及外踝通肿。有头者属阳，易破；无头者属阴，难溃。此二者初起寒热交作，宜服荆防败
出《药性论》。为冬瓜瓤之别名，详该条。
见《临证指南医案》。即薏苡仁，详该条。
病证名。见《竹林女科证治》。指未婚女子，因忧思劳伤心脾，心脾虚损则肺阴失养，阴虚生热，灼伤肺阴所致。症见经闭后饮食减少，日渐消瘦，久咳不止，四肢干痿，发热或潮热盗汗等。治宜滋阴清热，养血调经。方用四物