①指进行针刺时，患者所产生的酸、麻、重、胀、疼痛或触电样反应以及医生持针之下的沉紧等感觉。《灵枢·终始》：“坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。”《医学入门》指出：“如针下沉重胀满者，为气已至，若患人觉痛则为实，觉酸则为虚。如针下轻浮虚活者，气犹未至。”历代针灸医家都十分重视针刺的得气，认为“刺之要，气至而有效”(《灵枢·九针十二原》)。如已得气，则应“密意守气勿失”(《灵枢·小针解》)。如未得气，可采取候气或催气的方法，促使得气。目前，对得气的理解，大多着重于受针者的感觉，称为针刺感应。详该条。②指针刺后，邪气得以疏泄。《灵枢·热病》：“索气于胃胳(通络)，得气也。”③指治病时，必须掌握天时气候，以及人的脏腑生化关系而用药。《素问·至真要大论》：“少阴之主，先甘后咸，……佐以所利，资以所生，是谓得气。”
月经虽属妇女的生理现象，但因正值经期或经行前后，生理上产生一时性的特殊改变，情绪易于波动，对七情刺激尤为敏感。此时抗病力减弱，风、寒、暑、湿之邪易于乘虚侵袭；嗜啖酸寒，辛热食物太过，亦可导致脏腑、气血
《伤寒论》的辨证方法。六经，即太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。是张仲景在《内经》六经的基础上，结合外感热病传变情况总结出来的六个辨证纲领，亦即外感病过程六个深浅阶段的综合证候。六经彼此间是互相联系
古病名，出《诸病源候论·诸注候》。风注、寒注、气注、生注、凉注、酒注、食注、水注、尸注等九种注病的总称。
证名。指头额局部多汗。《金匮要略·痉湿暍病脉证》称为额上汗出。分虚实二证，实证湿热者居多，虚证多为亡阳虚脱之候。《类证治裁·汗症》：“胃热上蒸，额汗发黄，小水不利者，五苓散加茵陈，甚则茵陈蒿汤利之。”
表证类型之一。因感受风寒之邪，出现以恶寒发热、无汗、体痛，舌苔薄白而润，脉浮紧为特征的证候。
病证名。见清·秦之祯《女科切要》。指由于内热火炽，血被热灼导致经闭。如肺被火刑，气壅热闭，以致经闭者，兼见喘嗽肩痛，治宜清金利气，方用清肺饮合地骨皮饮；心经火旺者，兼见夜多烦躁，治宜清心火，养心血，方
【介绍】：西汉时医家。为汉成帝侍医，据《汉书·艺文志》记载，李柱国曾校汉以前的医经、经方共18家490卷(包括《黄帝内经》)，进行校订，对保存当时医药文献有一定贡献。
证名。属中风症状之一。《类证治裁》卷一：“唇缓舌强者，解语汤。”
见《产宝百问》。即恶阻。详该条。
书名。2卷。宋·韩祗和约撰于1086年。原书已佚，后世刊印本系从《永乐大典》中辑录编成。全书自伤寒源至劳复证共15篇，论述辨脉，汗、下、温中等治疗大法，用药和某些病证的证治，并附方论、治案。韩氏在阐发