抱琴居士
【介绍】：
见胡文涣条。
【介绍】：
见胡文涣条。
情志三郁之一。因思怨不解所致。《景岳全书·杂证谟》：“若思郁者，……思则气结，结于心而伤于脾也。及其既甚，则上连肺胃而为咳喘、为失血、为噎膈、为呕吐，下连肝肾则为带浊、为崩淋、为不月、为劳损。”初起气
元代医官职称。系官医提举司之副职主管官员，始设于1288年(至元二十五年)，官阶为从六品。
经脉名。即足少阴经。马王堆汉墓帛书载：“少阴脉：系于内腂(踝)外廉，穿腨，出(腘)中央，上穿脊之□廉，系于肾，夹(挟)舌。〔是动则病〕：(喝)(喝)如喘，坐而起则目膜如毋见，心如县(悬)病饥，气不足，
指由于邪盛正虚或治疗失当，在表的邪气陷入于里的病变。如温邪上受，首先犯肺，逆传心包，症见不恶寒、发热更高而神昏、澹妄。又如《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“病发于阳，而反下之，热入，因作结胸。”参内陷条
灸法用语。《备急千金要方》：“凡经云横三间寸者，则是三灸两间，一寸有三灸，灸有三分，三壮之处即为一寸。”意指三个底径三分的艾炷横行排列，其两端间的距离当为一寸，因称横三间寸。说明施灸时的艾炷底径不能小
【生卒】：十六世纪下叶至十七世纪中【介绍】：明末至清代医家。字敬通。安徽歙县人。为名医程玠(松崖)之侄孙，初为庠生，学儒兼精医术，治疗多验。曾到江苏求教于名医李中梓。程氏推崇唐代《外台秘要》一书，因念
治法术语。指通过补虚扶正以达到祛邪目的的治疗方法，见《景岳全书·传忠录》。疾病出现邪实证候，但病邪之所以不能除去，系因正气虚衰不能驱邪外出，且病情又属正气不能耐受攻邪治法者，则宜补虚以扶助正气，正气得
骨名。出《灵枢·经脉》。又名骭骨、成骨。解剖学同名骨，位于小腿内侧。参见骨条。
证名。见《王旭高医案》卷一。指病人自觉发热，但按其肌肤而不甚热的一种症象。多见于湿温病，热为湿遏，以致发热在里，热势不扬，宜用渗湿透热或清泄芳开法治疗。
东、南、西、北、中五方之定位。《素问·天元纪大论》：“天有五行御五位，以生寒暑燥湿风。”谓金、木、水、火、土五行，分布在东、南、西、北、中五方之位，因而产生寒、暑、燥、湿、风五种气候的变化。