《灵枢经》篇名。本文强调针刺之道，须明脏腑、阴阳、经脉、气血运行的终始，故名。内容叙述人体气血终而复始的周转循环，是以十二经脉为系统，并论述从寸口脉测候五脏之阴，从人迎脉测候六腑之阳的诊断方法。最后讨
宋代医官职称。隶属于翰林医官院，系一般下级职务，官阶从七品。参见翰林医官院条。
见《广西中兽医药用植物》。为三丫苦之别名，详该条。
五脏气逆证中，心气上逆的症状，出《素问·宣明五气篇》。噫，即嗳气。心气上逆之所以出现噫气症状，《类经》十五卷认为：“盖由火土之郁，而气有不得伸舒，故为此证。”《黄帝内经素问集注》则认为：“因胃气上逆于
①《灵枢经》篇名。天年，即天赋之年岁。本篇从先天禀赋和后天发育，指出了寿夭与精神、气血、脏腑等方面的关系，并分别论述了生命过程中各阶段的生理变化。②即天寿。见该条。
出《证治准绳·幼科》。指冬春之季，风邪犯肺而致的喘嗽。症见恶寒，或微热，咳嗽气急。治宜疏风宣肺。用止嗽散加减。
【介绍】：清代医家。字静叔。又字叔卿。山东益都人。编有《得心录》一书，已佚。据《四库全书提要》称，该书包括十九方，皆为自制，其中包括为照顾贫穷人无力购买人参等贵重补药而创制的代用方剂。
人体部位名。指膝部后方屈膝时的凹处，俗称腿凹或膝弯，。《灵枢·经脉》：“膀胱足太阳之脉……循髀外从后廉下合腘中。”
病名。出《张氏医通》卷十一。又名乳膨、乳蒸。多因产妇气血旺盛，乳汁壅滞不通，或产后无子饮乳所致。两乳肿硬疼痛，恶寒发热。治宜理气通络。用香附、瓜蒌、通草、橘叶共煎服，其药渣煎洗，待乳通则热自除。如无婴
五脏为贮藏精气之处，精气能藏守于体内而不外耗，称为“得守”。得守说明五脏精气充沛。故《素问·脉要精微论》认为“得守者生，失守者死。”