扶正是扶助正气，使正气加强以消除病邪。祛邪是驱除病邪，目的也是为了保存正气。临床运用时，应根据正邪盛衰的具体情况而采取扶正祛邪、祛邪扶正或攻补兼施。扶正祛邪通常是针对正虚而邪稍衰的病情，以扶正为主、祛
脉象之一种。脉来隐伏，重按推筋着骨始得，甚则伏而不见。《难经·十八难》：“伏者，脉行筋下也。”见于邪闭、厥证、剧痛。
痧证之一。见《痧胀然犀照》。详痧烦、痧睡条。
指针刺得气后，以捻转幅度的大小、频率的快慢和次数的多少来分别补泻的方法。《灵枢·官能》：“泻必用员，切而转之……补必用方……微旋而徐推之。”现今一般以捻转幅度较小(180°左右)，频率较慢，次数较少者
按诊。按足心较足背热，或病人自觉足心热。主阴虚火旺。《医学入门》：“脚掌心热否，热则下虚火动。”
见隔姜灸条。
证名。牙齿动摇，不能坚固。详牙齿动摇条。
见《南方主要有毒植物》。为罗裙带之别名，详该条。
方书。日本丹波元胤纂。纂年不详。本书以四君子汤、四物汤、小半夏汤、白虎汤、理中汤、逍遥散等28首常用古方为纲，详述每方经加减后衍变之新方，及诸方功能、主治。如由四君子汤衍为茯苓饮、惺惺散、六物散、七珍
指内侧缘。《灵枢·经脉》：“肾足少阴之脉，……出腘内廉，上股内后廉。”