脏腑相合的一种理论。脏与腑之间通过经络和营卫气血的正常运行而保持生理活动的协调。六腑传化水谷的功能，就是受五脏之气的配合才能完成。如胃的纳谷需脾气的运化；膀胱的排尿需赖肾的气化作用等。
为人指甲之别名，见《眼科龙木论》。详该条。
病名。《外科大成》卷二：“蜂窠漏……若皮硬色黑，必内有重管。”即复杂性肛漏，漏口较多，形似蜂窠状者。
指经络学说中有关三阴三阳各经气机活动的特点。《灵枢·根结》：“太阳为开，阳明为合，少阳为枢；”“太阴为开，厥阴为合，少阴为枢”。“合”与“阖”同义，故“开合枢”即“开阖枢”。参见关、阖、枢条。
见本草乘雅半偈条。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
病名。①指咳而呕胆汁者。《素问·咳论》：“肝咳不已，则胆受之。胆咳之状，咳呕胆汁。”治用黄芩加半夏生姜汤、小柴胡汤加芦根汁等。参见肝经咳嗽条。②十咳之一。《诸病源候论·咳嗽病诸候》：“九日胆咳。咳而引
病名。见《重刻烂喉痧辑要》。即白面痧之别称。详该条。
脉应四时之象。出《素问·脉要精微论》。夏季茂盛，气候炎热，脉象应洪大，像方形的矩一样。
病名。《本草纲目》：“楚人多食酸则齿软。”详齿齼、齿齭条。