见《景岳全书·小儿则》。即白术散第五方，见白术散条。
【介绍】：南宋医家。曾任太医局助教，并差充四川总领所检察惠民局。嘉定元年(1208)为《太平惠民和剂局方》作序，并编次《指南总论》3卷，附于书后(原在卷首)，简述药物合和、炮制及几十种病证、治法及用药
证名。又名善忘、健忘。《诸病源候论·多忘候》：“多忘者，心虚也。心主血脉而藏于神。若风邪乘于血气，使阴阳不和，时相并隔，乍虚乍实，血气相乱，致心神虚损而多忘。”详健忘条。
即行气。详该条。
见《药品化义》。即薏苡仁，详该条。
证名，见《华氏中藏经·论肾脏虚实寒热生死逆顺脉治》。结，指邪气结聚，亦有作急结解。小腹结痛，可见于下焦多种疾患，如瘀结膀胱，寒凝下焦，滞积肠腑及邪气入肾与血室等。
①经穴名，代号ST31。出《灵枢·经脉》。属足阳明胃经。位于大腿前外侧，髂前上棘与髌骨外缘的连线上，当缝匠肌外侧，与会阴平高处；或于髌外上12寸处取穴(《类经图翼》)。另说“在伏兔后交分中”(《针灸甲
即腠理。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“理者，是皮肤脏腑之文理也。”
证名。《三因极一病证方论》卷十一：“病者胸腹胀闷，四肢厥冷，恶闻食臭，食入即呕，朝食暮吐，暮食朝吐，名曰食呕。此由饮食伤脾，宿谷不化之所为也。”《证治要决》卷六：“食呕，多因七情而得，有外感邪气，并饮
出《吕氏春秋·本味篇》。指食物的自然之味。朱丹溪主张用食物本味来养生，《格致余论·茹淡论》：“天之所赋者，谷菽菜果，自然冲和之味，有食人补阴之功。”天然食品往往更符合人体生理的需要，不加五味调和的原始