瘟疫约编
见中国医学约编十种条。
见中国医学约编十种条。
导引法，系模仿熊的动作的一种体操健身活动，最早见战国(公元前475～221年)《庄子》：“熊经鸟伸。”马王堆汉墓出土的《导引图》中也有熊的摹仿动作，亦称熊经。《后汉书·华佗传》始列入五禽戏中，但无动作
天行时疫的一种。见《续名医类案·奇疾门》。多为血枯而感天时不正之气所致。以其肉推之则一堆，平之则如故为特征，并见头痛发热，恶心口渴，神昏欲寐，四肢无力等症。治法不宜单从发散，须在补血药如熟地、当归、首
出《素问·四气调神大论》。①有预防疾病的含意。《素问·刺法论》：“正气存内，邪不可干，避其毒气。”并提出一些内服药预防疫病的方法。②有早期治疗的意义。“上工救其萌芽。”如见头目眩晕、大拇指和次指麻木、
儿科著作。13卷。清·王世隆撰。刊于1758年。作者在整理前代儿科学成就的同时，结合个人临床经验写成本书。卷1为诊治总论；卷2～10分述200余种儿科病证的证治；卷11～12为痘科；卷13为麻科。
【介绍】：见方导条。
病证名。出《普济方》卷三百五十九。指婴儿惊热内蓄，精神不爽，面色虚白，初则温温有热，其后颊赤多惊，物动则恐，声响即悸的证候。
指阳明。《素问·阴阳类论》：“所谓二阳者，阳明也。”《素问·阴阳别论》：“二阳之病发心脾……”王冰注：“二阳，谓阳明大肠及胃之脉也。”
《外科精要》卷下方。黄芪八两，木香、肉桂、沉香、乳香各一两，当归三两，绿豆末四两。为细末，用姜汁绿豆粉糊为丸，熟水送下。治针砭所伤，恶寒发热，脓水不止，肌肉不生，疮口不敛。
与两虚相对。《内经》有二说：①指气候正常，体质健壮，不为客邪侵害。《灵枢·百病始生》：“两实相逢，众人肉坚。”②指人的正气充盛，又在岁时满的盛年，(人实岁实)感受了随异常气候而显现的病邪(虚风)仍会有
病名。见《一草亭目科全书》。即胬肉攀睛。详该条。