书名。1卷。清·徐子默手定。刊于1860年。本书论述吊脚痧的病机、脉舌、辨证、用药、治疗、预防等多方面内容。辨析此病与霍乱之异同，并提出温经通阳为治疗大法。
病证名。①指胃火炽盛，善饥能食的病证。《灵枢·五邪》：“邪在脾胃，……阳气有余，阴气不足，则热中善饥。”②指多饮多尿的病证。《素问·腹中论》：“夫子数言热中、消中，不可服高粱芳草石药。”王冰注：“多饮
病名。即桡腕关节脱位。出《世医得效方》卷十八。又名手腕失落、手睁骨出、手盘出等。多因跌扑、扭转所致。伤部肿胀明显，疼痛剧烈，掌根凸向一侧，活动受限。治宜捏腕骨入髎手法复位，并予固定。内服七厘散或复元活
小儿指诊法十三指形之一。详十三指形条。
①亢盛的邪气。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实。”②五邪之一。某脏因子病及母而发病，即从子脏传来的邪气。见《难经·五十难》。
病证名。指少阳病出现痉症者。《证治准绳·杂病》：“若一目或左右斜视，并一手一足搐搦者，少阳痉也。”《医宗金鉴·订正伤寒论注》：“身之侧属少阳，口眼斜，手足牵引，两胁拘急，半身不遂，皆少阳痉也。”参见
古代对技术精良的医生的称谓。《灵枢·邪气藏府病形》：“上工十全九”。意思是说，上工在治疗疾病上要有90%的治愈率。《素问·八正神明论》：“上工救其萌芽。”《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“上工治未病
参见《王室养生保健全书》。
出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪
出《肘后备急方》。①指产妇在分娩后，胞宫内遗留的余血和浊液。一般于产后二至三周内恶露应完全排尽。如果超过这段时间，仍然持续淋沥不断，排出或多或少均属病态。参见恶露不下、恶露不绝条。②指养胎之血。见戴武