古代助产方法。杨子建《十产论》：“坐产者，言儿之欲生，当从高处牢系手巾一条，令产母以手攀之，轻轻屈坐，令儿生下。不可坐，抵儿生路。”现已不用。
痧证之一。《痧胀玉衡·头痛痧》：“痧毒中于脏腑之气，闭塞不通，上攻三阳巅顶，故痛入脑髓，发晕沉重，不省人事，名真头痛，朝发夕死，夕发旦死，急刺破巅顶，出毒血以泄其气，药惟破其毒气，清其脏腑为主；痧毒中
指热极似寒的一种反常表现。病的本质属热，因邪气深伏于里，阳气被遏，不能外透，表现为四肢厥冷，脉象沉伏或服寒药不纳等假寒症状。但病人心胸烦热，腹部扪之灼热，身大寒而反不欲近衣等反映热盛本质的证候。《医宗
病证名。即小儿皮肉呈现赤色。《诸病源候论》卷四十九“小儿因汗，为风邪所伤，与气血相搏，热气蒸发于外，其肉色赤，而壮热也。”据临床所见，患儿身上初起有赤点，渐至额上口旁及其它部位，赤如胭脂，皮即皱削。治
见《植物名实图考》。为茴香茎叶之别名。详该条。
即八段锦。详该条。
书名。又名《救急仙方》。北宋时作品。撰人佚名。撰年不详。本书原是道教徒抄录的若干种方书的汇编，现有《四库全书》本和《道藏》本二种。四库本系自《永乐大典》中的辑佚本，共6卷。内容有发背、疔疮、眼科、痔证
书名。1卷。清·徐子默手定。刊于1860年。本书论述吊脚痧的病机、脉舌、辨证、用药、治疗、预防等多方面内容。辨析此病与霍乱之异同，并提出温经通阳为治疗大法。
病证名。见《证治准绳·幼科》。婴儿出生12小时后，不能吮乳。原因颇多，由于元气不充，脾胃虚寒或秽热郁积者为常见。其症息弱声低，无力吮乳者，宜培补元气，先进独参汤，继进四君子汤；面自肢冷，曲背啼哭而不吮
病证名。惊风兼见腹痛，多由积食伤胃，郁热生痰，复感外风而引起。治宜驱风导痰。用四磨汤加蝉蜕、钩藤。