病证名。见《诸病源候论·病热候》。①指阴阳气血虚亏引起的发热。《医学入门》卷五：“凡虚热皆因精神外驰，嗜欲无厌，阴气耗散，阳无所附，遂致浮散肌表而发热，实非有热也。”《证治准绳·杂病》卷一：“若夫饮食劳倦，为内伤元气，此则真阳下陷，内生虚热，故东垣发补中益气之论，用人参、黄芪等甘温之药，大补其气而提其下陷，此用气药以补气之不足也；又若劳心好色，内伤真阴，阴血既伤，则阳气偏胜而变为火矣，是谓阴虚火旺劳瘵之症，故丹溪发阳有余阴不足之论，用四物加黄柏知母补其阴而火自降，此用血药以补血之不足者也。”又“骨痿、肉燥、筋缓、血枯、皮聚、毛落，阴不足而有热疾，是为虚热。”“不能食而热，自汗，气短者，虚热也，以甘寒之剂泻热补气。”《杂病源流犀烛·火病源流》：“《入门》曰，气虚热，升阳以散之，宜补中益气汤、益胃升阳汤；血虚热，滋阴以降之，宜滋阴降火汤、坎离丸；气血俱虚热，升阳滋阴兼用之，宜十全大补汤、人参养营汤加知母、黄柏。”②指热病见昏迷症状者。《石室秘录·热症门》：“发狂如见鬼状者，实热也；热病不知人者，虚热也。实热宜泻火，虚热宜清火。”参见发热、气虚发热、血虚发热、阴虚发热、阳虚发热条。
证名。指阳气虚衰所出现的病证。出《素问·调经论》。多见于慢性疾患，因素体阳气虚弱，或病邪损伤阳气所致。《景岳全书·传忠录》：“阳虚者，火虚也，为神气不足，为眼黑头眩，或多寒而畏寒。”症见面色白，短气懒
证名。指表寒、里寒症状同时存在。《医学心悟·伤寒主治四字论》：“何谓表里皆寒?凡伤寒表受寒邪，更兼直中于里，此为两感寒证，仲景用麻黄附子细辛汤是也。”多由外感寒邪，内伤生冷，或里有虚寒，又感风寒所致。
见中国医学入门丛书条。
病名。出《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证治》。古称澹(亦作淡)饮。指体内水湿不化而生饮酿痰。①为多种饮证痰证之总称。《诸病源候论·痰饮诸病候》：“痰饮者，由气脉闭塞，津液不通，水饮气停在胸府，结而成痰。”因
又称吞酸、醋咽。《三因极一病证方论》卷十一：“食后噫醋吞酸，皆宿食证，俗谓之咽酸是也。”详吞酸、吐酸条。
即己位。古天文学家取比较固定的恒星(二十八宿)以标志天体的部位，东西南北各七宿相连成一大圈，二十八宿各有方位。以十干之方位合之，则角轸二宿当东南方的己位。《素问·五运行大论》：“黅天之气，经于心尾己分
【介绍】：清人。字长科。淮南人。因妻难产，经用“草麻子法”而无恙，因是发愿辑成竹林寺僧所撰之《胎产护生篇》、《妇科秘方》，采录妇产验方，记述产家要诀等。
【介绍】：见龚廷贤条。
舌尖灰黑，中渐红至根，是胃有食滞、胸膈热盛之候。宜缓下调胃。若里结已成，当通里攻下(见《伤寒舌鉴》)。
《素问》篇名。本篇是对热病的病理变化和预后吉凶的评议，故名。内容论述阴阳交、风厥、劳风、肾风等几种热病的成因、病理、治法、预后等。着重阐明邪正消长的变化规律。